TEOLOGIA UMBANDISTA – Do Movimento à Convergência
Tão logo recebi o chamado, próprio de todo o iniciado, fui quase que imediatamente conduzida para o Templo da Estrela Verde, e isso já faz alguns bons anos. Evidente que esse é um resumo que omite as particularidades pelas quais cada um deve percorrer. Em geral, são os Mestres que prefaciam seus discípulos, mas essa é mais uma lição que a presença de Mestre Obashanan nos impõe refletir. Como todo o caminhador, sou feita do fato de ter endossado certos saberes e, portanto, abarquei alguns doutrinadores, que penso que convergem. No entanto, não bastam palavras ao vento, na prática, entreguei a esse Mestre a tarefa de me conduzir… e uma vez que o escolhi, nunca mais duvidei que ele seria o único capaz de fazê-lo.
Esse livro prenunciava sua reedição já em seu lançamento em 2001, pois a convergência resulta no próprio tao e quem, de fato, atua como caminhante verdadeiro, se revisa, se amplia fazendo da própria vida uma obra aberta. Então, essa é uma edição que não começou e nem tem fim, ela simplesmente existe no instante presente e você leitor é merecedor dessa síntese, manifesta em letras. Não basta ler, é preciso merecer; merecendo é possível decodificá-la. Embora você possa pensar estar em contato com a possibilidade de ascender intelectualmente, essa é uma jornada do espírito, e por isso, um convite ao amor. Convergência é amar – um outro Mestre teria dito isso, um pouco antes de pregarmos o seu corpo, agora é nosso dever pregar suas palavras.
E por falar em palavras, as que foram entregues ao fogo não queimaram, transmutaram, e reascendem serpentinamente, iluminando consciências, presenteando os ávidos por desvendarem a Grande Obra. Somente um guardião da música, um mestre dos tambores poderia carregar Ayan em seu colo e devolvê-la, sempre recém nascida, a essa Umbanda de todos nós. O Orixá funfun, desperta dentro dos tambores, ressurge para que todos se reconciliem com o som dos tempos imemoráveis, o mistério do verbo e retome o silêncio que assusta tempos tão espetacularizados. A reconstituição histórica que veicula a antiga doutrina secreta, sua passagem pelo Egito, com o povo Igala e o esoterismo de Umbanda no Brasil, só poderia ser tecido por quem tinha a chancela de merecer cada peça do delicado quebra cabeça – esse seria um único homem com paciência e cura para remontá-lo. E devemos aguardar outros títulos.

Nossa capacidade mnemônica nos diferencia de muitas espécies de animais e por sua vez, a Sagrada Corrente Astral de Umbanda, dimensão cósmica, tornada religião no Brasil se funda grande parte em sua tradição oral, assim sendo, somos a resistência da memória – então, essa é também a história de um investigador que a partir de ouvir dizer, de presenciar fatos, uniu todas as evidências que provassem o que muitos desdenhosos queriam fazer crer, não existisse.
O altar que cultuamos, cuja as sete linhas se desdobram em suas contrapartes femininas ou masculinas, aguardava ansioso por mais esse mistério revelado. Todo o povo de Santo encontra agora ainda mais sentido em seu culto…
Já somos filhos do sincretismo, que é parte integrante do movimento de convergência, germe que pretende a síntese cósmica, a universalidade compreendida no entendimento do Ombhandhum. Oportunamente, parafraseio Álvaro de Campos, heterônimo de Fernando Pessoa, dizendo a Mestre Obashanan que siga a sua vasta obra e erga “em cada canto da sua alma um altar a um deus diferente”.

Salve as entidades que guardam minha casa mãe! Salve meu Mestre!

Mestra Aryacy – Ialorixá Silvia ty Oyá
Terra Úmida Pedra Preta – Templo Iniciático de Umbanda Esotérica
Ilê Asé Funfun Ajagunã e Oyá

Discípula de Mestre Obashanan